古事記 — 神話・王権・言語の起源を読む

基本情報

  • 書名:古事記
  • 成立:712年(和銅5年)
  • 編纂者:太安万侶
  • 語り手:稗田阿礼

日本最古の現存文献とされる。

三部構成

① 上巻(神代)

天地開闢、神々の誕生。

  • イザナギ
  • イザナミ
  • 天照大神

② 中巻

神武天皇から応神天皇。

③ 下巻

仁徳天皇以降の歴史的叙述。

神話の構造

混沌

創造

秩序

王権誕生

神話は単なる物語ではなく、秩序形成のモデルである。

国家形成との関係

8世紀初頭:

律令国家確立

王権正統性の必要

神話体系化

皇統の正統性は、天照大神の系譜に接続される。

因果モデル(言語的DAG)

政治的不安定

正統性需要

神話編纂

王権神聖化

統合安定化

ただしこれは仮説的モデルである。

言語史的意義

『古事記』は万葉仮名を多用し、日本語音韻史研究の基礎資料となる。

歌謡部分は古代日本語の保存庫である。

数理的視点(制度モデル)

G=(N,Ai,ui)G = (N, A_i, u_i)

  • 王権:正統性最大化
  • 豪族:権益維持
  • 民衆:秩序安定

神話は均衡装置として機能する。

批判的視点

① 後代編集説

政治的意図の可能性。

② 比較神話学

他文明にも類似の創世神話。

例:

  • ギルガメシュ叙事詩
  • 旧約聖書

共通構造:混沌 → 秩序 → 王権。

現代的意義

神話は歴史的事実か否かではなく、

  • 共同体の自己理解
  • 国家の物語構造
  • 文化的アイデンティティ

を示すテキストである。

結論

『古事記』は:

  • 神話集
  • 王権正統化文書
  • 日本語史資料

という三重構造を持つ。

それは国家の起源神話であると同時に、
言語と記憶の装置でもある。

参考文献

  1. 古事記(岩波文庫版ほか)
  2. 古事記注釈, 倉野憲司校注.
  3. The Kojiki, Basil Hall Chamberlain.
  4. 松前健『日本神話の形成』塙書房.
  5. 吉田敦彦『比較神話学』弘文堂.

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