基本情報
- 書名:古事記
- 成立:712年(和銅5年)
- 編纂者:太安万侶
- 語り手:稗田阿礼
日本最古の現存文献とされる。
三部構成
① 上巻(神代)
天地開闢、神々の誕生。
- イザナギ
- イザナミ
- 天照大神
② 中巻
神武天皇から応神天皇。
③ 下巻
仁徳天皇以降の歴史的叙述。
神話の構造
混沌
↓
創造
↓
秩序
↓
王権誕生
神話は単なる物語ではなく、秩序形成のモデルである。
国家形成との関係
8世紀初頭:
律令国家確立
↓
王権正統性の必要
↓
神話体系化
皇統の正統性は、天照大神の系譜に接続される。
因果モデル(言語的DAG)
政治的不安定
↓
正統性需要
↓
神話編纂
↓
王権神聖化
↓
統合安定化
ただしこれは仮説的モデルである。
言語史的意義
『古事記』は万葉仮名を多用し、日本語音韻史研究の基礎資料となる。
歌謡部分は古代日本語の保存庫である。
数理的視点(制度モデル)
- 王権:正統性最大化
- 豪族:権益維持
- 民衆:秩序安定
神話は均衡装置として機能する。
批判的視点
① 後代編集説
政治的意図の可能性。
② 比較神話学
他文明にも類似の創世神話。
例:
- ギルガメシュ叙事詩
- 旧約聖書
共通構造:混沌 → 秩序 → 王権。
現代的意義
神話は歴史的事実か否かではなく、
- 共同体の自己理解
- 国家の物語構造
- 文化的アイデンティティ
を示すテキストである。
結論
『古事記』は:
- 神話集
- 王権正統化文書
- 日本語史資料
という三重構造を持つ。
それは国家の起源神話であると同時に、
言語と記憶の装置でもある。
参考文献
- 古事記(岩波文庫版ほか)
- 古事記注釈, 倉野憲司校注.
- The Kojiki, Basil Hall Chamberlain.
- 松前健『日本神話の形成』塙書房.
- 吉田敦彦『比較神話学』弘文堂.

コメント