古今和歌集 — 勅撰和歌と美意識の制度化

基本情報

• 書名：古今和歌集
• 成立：905年（延喜5年）
• 編者代表：紀貫之
• 他の撰者：紀友則・凡河内躬恒・壬生忠岑
• 全20巻・約1111首

日本最初の勅撰和歌集。

万葉集との転換

比較対象：万葉集

項目	万葉集	古今和歌集
表現	直情的	洗練・技巧
主体	多層	宮廷中心
言語	万葉仮名	仮名文化確立

『古今和歌集』は、感情を様式化した。

仮名序の意義

紀貫之による「仮名序」は、和歌理論の宣言文。

やまとうたは、人の心を種として…

ここで和歌は：

心（感情）
↓
言葉
↓
社会的共有

という構造で定義される。

美意識の制度化

和歌は個人表現から宮廷制度へ。

勅撰
↓
選歌基準形成
↓
様式固定
↓
正統美の確立

これは文化の制度設計である。

因果モデル（文化DAG）

宮廷権威
↓
勅撰命令
↓
選抜編集
↓
規範成立
↓
後世模倣

『古今和歌集』は和歌の「標準モデル」となる。

ゲーム理論的視点

$$G = (N, A_i, u_i)$$

• 歌人：評価最大化
• 宮廷：文化権威維持
• 社会：規範共有

均衡：

規範遵守歌 → 採用
逸脱歌 → 排除

文化的均衡が形成される。

主題構成

• 春
• 夏
• 秋
• 冬
• 恋
• 離別
• 雑

四季と恋が中心軸。

自然と感情の同型化が進む。

批判的視点

① 技巧偏重批判

万葉的生命力の喪失。

② 宮廷中心性

庶民歌の排除。

しかし、制度化があったからこそ和歌は千年続いた。

文学史的影響

• 『後撰和歌集』
• 『新古今和歌集』
• 和歌→連歌→俳諧への系譜

日本美意識の源流。

結論

『古今和歌集』は：

• 勅撰制度の始点
• 和歌理論の確立
• 平安美意識の標準化

である。

それは感情の記録ではなく、
感情の様式化であった。

参考文献

1. 古今和歌集（岩波文庫版ほか）
2. 紀貫之『仮名序』
3. 小沢正夫校注『古今和歌集』新日本古典文学大系.
4. 久保田淳『古今和歌集の研究』塙書房.
5. 渡部泰明『和歌とは何か』岩波新書.